Yaşadıklarımız, olmuş bitmiş ve geride kalmış hatıralardan ibaret değildir. Yaşanan her olay, bir başka yaşanacak olana ışık, ayna, yol ve rehber olmaktadır. Ne tüm iyilik ve güzellikleri biz yaşarız ne de tüm şer ve kötülükler bizim başımıza gelmektedir. Bazen hayatın tükenmişlik/bitmişlik noktasında, öyle bir fırsat ve imkân çıkar ki, yeniden doğmuşçasına çalışır, kulluk eder ve başkalarına umut aşılarsınız.

13.11.2025

Peygamberlerin dünyaya geldikleri mekânlar ve coğrafyalar, kutsal ile bağı köklü olan yerlere dönüşür. İlk temeli Hz. Âdem tarafından atılan ve Hz. İbrahim ve Hz. İsmail tarafından inşa edilen Kâbe’nin bulunduğu şehir Mekke, inananlar için büyük değerler taşımaktadır. Nuh’un Cudi Dağı’yla, İbrahim ve İsmail’in Mekke’yle, Yakup ve Yusuf’un Mısır’la, Musa’nın Tur Dağı ve kutsal vadi Tuva’yla, Davud ve Süleyman Peygamber’in Kudüs’le, Hz. Peygamber’in (s) Medine’yle ilişkisi kutsal ile mekân arasındaki bağ(lantın)ın somut hallerine işaret etmektedir. İlahî hitap İbrahim’e Kâbe’nin yapımını emrettiğinde, bu kutsal yapının içinde şirke ve küfre asla yer olmadığını bildirmektedir. İçinde tavaf, namaz, rükû, secde ve duadan başka sonradan ihdas edilen hiçbir bidat ve uygulamaya izin yoktur. Mekke ve Medine’ki Hz. Peygamber’in (s) gerçekleştirdiği değişim ve dönüşümün yansımaları örneklerle insanlığa model olmuştur.

13.11.2025

Hayat ne kadar zor olursa olsun, bir kurtuluş umudu hep vardır. Alim de cahil de bu felah gemisinde Nuh’un kavminden tevhidi bulan bir gemiciye dönüşür. Şerrin ve Şeytanın gemisine binmeyenler, hakikat âleminin lütuflarına ve ikramlarına mutlaka kavuşurlar. Aslında bu hikayelerde anlatılanlar, gemileri ve mahalleleri karıştırmayan gönül erenleridir.

13.11.2025

Evlerimiz birer gelenek, kültür ve eğitim yuvası işlevini görürdü. Halam, evin üst katına, zaman zaman amcalarının geldiğini anlatmaktadır. Hatta ilkokul mezunu olmayan Dedem (1922-1992), okuma yazmayı askerde ‘Ali Okulu’nda öğrenmişti. Ancak Dedem, manifaturacı olması sebebiyle ilimiz Konya ve İstanbul’a kumaş ve diğer malzemeler almak için seyahatlerde bulunur. Muhtemelen oradan kitaplar getirirdi. Necmiye Halam, Dedemin getirdiği kitapları, kendisi ona ve amcalarına okuduğunu anlatmaktadır. Aklında kalan kitaplar olarak Allah’ın Gazapları, Peygamberlerin Hayatları… gibi eserleri hatırlamaktadır. Kendisi henüz ilkokuldayken Halam, Dedemin eve getirdiği kitapları okurken, amcalar dikkatlice onu dinlerlermiş.

25.08.2025

Genel Koordinatörlüğünü Prof. Dr. Mehmet Görmez’in, editörlüklerini ise Doç. Dr. Ferhat Gökçe ile Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya’nın üstlendiği eser; Prof. Dr. Taha Abdurrahman’ın 2024 yılında Türkiye’de verdiği beş konferans metnini içeren bölümlerden oluşmaktadır. Birinci bölüm, “Müslümanca Düşünmek Nasıl Olur? Tefkîr ve Tefekkür” başlıklı konferanstır. İkinci bölüm, “Özgün Bir İslam Felsefesini Nasıl Kurarız?” başlıklı konferans metnidir. Üçüncü bölüm, “İlahi Emanet Paradigmasına Göre Sorumluluk” başlığını taşıyan konferanstır. Dördüncü bölüm, “Siyer-i Nebî’nin Ahlâkî Temellendirmesi” başlıklı konferanstır.

26.06.2025

Prof. Dr. Bayram Ali ÇETİNKAYA: “Canlı ve cansız mahlûkat, tefekkür sayesinde hayrın şemsiyesiyle muhafaza edilir. Var edenin nimetlerini tefekkür etmek, Allah’a yaklaşmak, O’na kul olmakla mümkündür.” İslam dini, eşref-i mahlûkat olarak addettiği insana ifrat ve tefrit- ten uzak dengeli bir yaşamı tavsiye eder, onun anlam dünyasına seslenir. Bu bağlamda dengeli bir hayatı ihdas için insanın temel argümanları nelerdir? İlk başta tefekkür gelir. “Düşünme, zihin yorma, derin düşünme, işin şuuruna varma” gibi anlamlara gelen tefekkür, insana özgü bir fiildir. Onun sayesinde insan, diğer canlı ve cansızlardan ayrılmaktadır. Dü- şünmek ve konuşmak, “en şerefli” olma vesileleridir. Doğru ve derin düşünen mütefekkir, zihniyet inşa eden âlim, akil ve arif olan yetkin in- sandır. Hayatın dengesi de bu noktada neşet eder. Devamı için resme tıklayınız!

23.04.2025

"Erdemli Siyaset ve Ahlâklı Toplum" konulu konferans, 18 Nisan Cuma günü saat 19.30'da Sivas M. Es'ad Coşan Kültür Merkezi'nde gerçekleşecektir.

20.04.2025

Köyün dışında yağmur duası edilecek yere gidilir… Kasım Baba’nın aktardığını göre, Kahvehanelerin önünde geçerken, önünde oturanlar onlara kıs kıs gülerler. Sonunda grup dua edilecek yere ulaşır… Güneş doğar... Gökyüzünde buluttan bir iz, işaret yoktur, hava açıktır… Havada güneşten başka bir şey gözükmez… Yağmur duası yapılır… İki rekât namaz kılınır… Sonraki olanları Kasım Baba şöyle aktarmaktadır: ‘Öğrencim Sezai’ye bu dua yüz defa okunacak… biraz vakit kazanalım dedim… Kendi kendime şöyle dua ettim: ‘Ya Rabbi bu köyde, yirmi, yirmi beş tane meyhane vardı, tırlarla içki geliyordu. Onları kaldırdık…Kur’ân kursu yapın dedik yaptılar. Bunlara camiye gelin dedim, geldiler. Şimdi Sana yalvarıyorum…” Kasım Baba duaya devam eder: “Ya Rabbi, Sen bir parça yağmur verirsen, bu yere yapacağım işlerin daha fazlasını yapacağım. Eğer yağmur vermezsen, senin neyin artar …"

14.04.2025

Kasımpaşa’da Alibaba Dergâhı (Kadiri Rifai) bulunmaktadır. Kasım Baba o gece oraya gider. Oradan Bereketzade Cami’sine dönerken yolda sarhoş birisiyle karşılaşır. Kasım Baba’ya sarılır. Etrafında bulunanlar engellemeye çalışır. Kasım Baba ‘bırakın sarılmak istiyor, sarılsın’. Sarhoş, Kasım Baba’ya “Hacı Emmi ben sana şuradan bir bira ısmarlasam, içer misin?’ Kasım Baba ona şöyle cevap verir: ‘Sen ısmarla, ben içerim… Sizin biralarınız, fıçı birası… Onun içinde her şey var. Seni Karaköy’e götüreyim orda Meydan Birahanesi var… Oranın birası, Tekel birasıdır… Sana ondan ısmarlayayım, istediğin kadar iç, sabaha kadar iç…’ Bereketzade’ye gelirler ve orada sohbet ederler. Sarhoş başlar ağlamaya…

14.04.2025

Yurt dışında da hizmetlerini sürdüren Kasım Baba, orada irşat ve tebliğ vazifelerinde bulunur. İrşat ve tebliğde kendine göre metot ve yöntemler uygulayarak insanların gönlünü ve kalbini kazanır. Sibirya’da yaşadığı bir olayı kendisi şu şekilde nakletmektedir: “Sibirya’ya gittim. İslâm’ı anlatıyorum. Sibirya’da bir çocuk diğer çocuğa İslâm’ı anlatıyor. İslâm’ı anlatan, Müslüman olmayana ağır bir kelime kullanınca, diğer Müslüman olmayan çocuk utandı. Ben de o mahcup olmasın diye, sıkılmasın ve utanmasın diye takkemi o çocuğun başına koydum. Üç dört ay sonra haber geldi, o çocuk Müslüman olmuş. Adını da Kasım Baba almış. Onun gönlünü satın almışım."

13.04.2025